Про главное, вероятно, аниме ушедшего года

[Ameko]

42/52. Mawaru Penguindrum


Был когда-то такой мультик "Сэйлор Мун" (неожиданное начало для отзыва на "Барабан", да?), и когда я только-только начала его смотреть, по некоторым моментам - например, по вступительным заставкам - мне казалось, что мне вот-вот покажут какое-то сказочное сюрреалистичное королевство. Спустя несколько лет я поняла, что это ощущение следует считать заслугой Кунихико Икухары, который был одним из режиссёров "СМ", хотя ни герои, ни сценарий ему не принадлежали. А вот его следующая работа - "Утэна" - была уже целиком его собственным проектом, и в "Утэне" то самое сказочное королевство раскрылось во всей своей красе и безумии.
А спустя больше чем 10 лет после "Утэны" Икухара снял "Пингвиний барабан". И ещё полгода я ждала, пока он выйдет целиком, потому что знала, что онгоингом это смотреть будет невозможно.
"Барабан" можно разделить на две составлющие: каркас (персонажи и их истории) и обрамление. Сразу скажу, что каркас мне не понравился, персонажи показались плосковатыми, в "Утэне" те же типажи были интереснее и убедительнее. Но во-первых, тут уже скорее не о персонажах речь, а об архетипах, а во-вторых, с таким обрамлением объёмные персонажи и не нужны, наверное. И под обрамлением я, разумеется, имею в виду не пингвинчиков с номерами 1-3, а нечто более глобальное. Тут всё совершенно моё: то, что история начинается со смерти центрального персонажа, и то, что всё в этой истории - не то, чем кажется, как совы в "Твин Пиксе". Вся эта прекрасная сказочная симметрия, двойники, множащиеся словно в длинном ряду зеркал. Волшебник и волшебница, две шапки, два кролика, две выдуманные(?) подружки, две половинки дневника, две половинки яблока, симметрично искалеченные судьбы, смерть и рождение в один день, сестра настоящая и сестра подложная, два брата/два возможных возлюбленных; Ринго, которая по-детски нелепо подражала сестре, а в конце концов действительно стала ею в самом высоком и благородном значении слова.
Икухара, я по-чёрному завидую твоему умению рассказывать истории. Я тоже так хочу.
"Барабан" во многом копирует "Утэну", и многие рецензенты ругают его просто потому, что копия не может быть лучше оригинала. Но я от "Барабана" пришла в такой восторг, что у меня нет никакого желания притворяться строгим рецензентом. (Желание пересмотреть "Утэну" - есть, это да.)

Для тех, кто, как и я, на протяжении всех 24 серий терзался вопросом, почему слово "мавару" записано таким странным иероглифом и почему барабан пингвиний, если пингвин по-японски не ピング, а вовсе даже ペンギン - вот вам объяснение, выуженное из обсуждения в ру_аниме:

...Слово "mawaru" имеет кучу значений, ака кружиться, вращаться итп, но пишется обычно через кандзи 回. Именно так его легче воспринимать. Тут же странная кандзи 輪. По ключам - 車 (транспорт) + 侖 (логика). Читается "wa", но в данном случае, учитывая окончание словарной формы, именно "mawaru". После шестого эпизода не остаётся сомнений, что это таки "повторяющийся" (рецидивный). Цель поиска (по крайней мере пока) - дневник Ринго, по которому она повторяет судьбу своей сестры. Взглянем на кандзи имени вышеупомянутой. Вторая неинтересная "фрукт", а за первой, 苹, пришлось таки лезть по китайским словарям. И не зря. Означает она, конечно, яблоко. Только вот чтения по кандзи (вне сочетаний) не имеет, зато имеет чтение по хадзи. И не какое-то, а ping (pingu). И тут же вырисовывается стройная теория, что под "pingudoramu" подразумевается таки дневник Ринго. Всё красиво и логично, выходит "Повторяющаяся драма Яблока". Тут же припоминается, что яблоко - фрукт судьбы... ...Можно полагать, что коннотацией для "mawaru", записанного именно с помощью "輪", явяется "輪廻" (rinnne) - сансара - КРУГОворот... ...Барабан в таком случае — однозначно буддийский молитвенный барабан, при каждом повороте которого считается прочитанной записанная на нём мантра.

@темы: движущиеся картинки, скриншот недели

Comments

[Балерина в пачке... сигарет]

О, как интересно! Прочитала эту рецензию и тут же принялась смотреть это аниме))) Сэйлор Мун мне всегда нравилась, в отличие от Утэны. Но, действительно, если не брать во внимание весь накрученный бредовый сюжет, мир, который окружает главных героев, и в правду удивительный)))
В Пингвиньем барабане и правда всё так и веет Утэной)))

[Ameko]

В "Утэне" сюжет не бредовый, его просто нельзя воспринимать буквально. Там в каждом кадре вагон символизма и психоанализа. Как и в "Пингвиньем барабане")

Я "Сэйлор Мун" тоже любила, но за другое. От Икухары там почти ничего нет, он просто экранизировал готовую мангу. Но вот я сейчас специально пересмотрела опенинг первого сезона - вот о таких примерно моментах я говорила:








Странные пейзажи, не имеющие отношения к сюжету, типа выплывающей из-за крыш рыбы (а во вотором сезоне, помню, были плавающие циферблаты, как у Дали, и девочки, бегущие среди раскачивающихся маятников). Опять-таки мотив двойничества, уходящая в тень половинка лица и ярко освещённая другая, или вот тень, которая намного крупнее бегущей девочки (прямо-таки объяснение понятия Тени на пальцах, для самых маленьких...).
Мне кажется, это типично икухаровские моменты.

Или превращения, которые стабильно занимали 5 минут каждой серии "СМ" - этого в манге точно не было. Каким же психом надо быть, чтобы из серии в серию с маниакальным упорством показывать голые подростковые тела!) В "Пингвиньем барабане", кстати, превращения такие же длинные и имеют уже чёткую сексуальную окраску - как и все сцены в мирке "Стратегии выживания". И восхождения на арену в "Утэне" - по сути то же самое и так же странны и маниакально-однообразны.

[Балерина в пачке... сигарет]

Там в каждом кадре вагон символизма и психоанализа как и в Евангелионе? А у зрителя есть ключи, чтобы прочитать подлинную историю? Есть ли в этой истории мораль, учит ли она чему-нибудь, или просто мастеру нравится рассказывать запутанную историю?
И является ли он маньяком?

[Ameko]

Балерина в пачке... сигарет, мне работы Икухары ближе, чем Евангелион, но да, в чём-то можно найти сходство.
С моралью тут сложно. При желании из истории каждого персонажа как "Утэны", так и "Барабана" можно извлечь какую-нибудь мораль. Иногда даже пару противоположных моралей) Скажем, в истории той же Ринго можно увидеть как наставление быть самой собой и не пытаться копировать чужую судьбу, так и мысль, что стремление стать другим человеком вообще-то вещь благородная, если выбрать правильный объект для подражания ^^ И так со всеми. Всё как в жизни, имхо.
Мне в первую очередь нравится интересно рассказанная история, мораль не так важна. Делает ли любовь к рассказыванию историй без морали рассказчика маньяком? Может быть, но есть и более опасные для общества виды безумия.)

[Ульса]

При желании из истории каждого персонажа как "Утэны", так и "Барабана" можно извлечь какую-нибудь мораль.

или (что касается Утены) вынуть оттуда свою травму и разглядеть её, что точно не мораль, но освежает (особенно, когда она наконец перестаёт быть твоей).

[Ульса]

Ameko, спасибо, пойду скачаю, кстати.

[Himawari]

сестра подложная

тогда уж скорее названная!)

"Барабан" во многом копирует "Утэну", и многие рецензенты ругают его просто потому, что копия не может быть лучше оригинала.

если не ошибаюсь, Икухара в каком-то интервью признался, что намеренно пародирует самого себя (и не только себя) в 'пингвинах'. Видимо, там кто-то просто юмора не понял)

[Ameko]

Ульса, с удовольствием почитаю твой отзыв, когда посмотришь.)

Himawari, да, юмора в "Пингвинах" достаточно (и смотреть их благодаря этому очень легко и весело; если бы юмора не было, я их, может, вообще не осилила бы), но это не отменяет зацикленности Икухары на одних и тех же темах. Умение смеяться над собственными пунктиками - вещь хорошая, но пунктики от этого не исчезают.

[Himawari]

Ameko, юмора более чем достаточно, да! меня наоборот сбивало с толку, когда в разгар драматической сцены нам показывали пингвина, читающего порножурнал. Из-за таких моментов создается впечатление, что сам Икухара не очень-то переживает за своих персонажей - такое отношение передалось и мне, как зрителю. Всякая шутка должна быть к месту, пожалуй) или я просто не понимаю Икухару x)

[Ameko]

Himawari, я тоже не понимаю Икухару, и вряд ли вообще кто-то понимает %) Но я вот как раз не люблю, когда драматические истории рассказывают "на сурьёзных щах", предпочитаю глум и мрачный юмор. Пингвин с порножурналом - это толсто, там чуть ли не в каждом кадре ёрничанье) Персонажи ведь гротескны до пародийности и ведут себя соответственно. Но, как я уже сказала, умение смеяться над собой не отменяет зацикленности на определённых темах и, гм, травмах.

[Ульса]

Ameko, спасибо за пост. Я таки его досмотрела. О, это нечто новое для Икухары, брутальное, я бы сказала. Зато он по-прежнему одержим, что верно, то верно. Долго и нудно переписала себе всё, что увидела: www.diary.ru/~ulsa/p171604158.htm

по-моему, кстати, там НЕ заложено много вариантов толкования. только в силу разницы восприятий, сказать Икухара явно хотел, что-то конкретное, и не то что удваивал мотивы, но аж утраивал иногда, чтобы совсем было ясно.

[RetXiRT suiR@ttig@$]

сансара - КРУГОворот... ...Барабан в таком случае — однозначно буддийский молитвенный барабан, при каждом повороте которого считается прочитанной записанная на нём мантра.

Я наивно полагал, что это должно было быть очевидным с самого начала.

Там в каждом кадре вагон символизма и психоанализа как и в Евангелионе?

Вагоны символизма - прерогатива "Утэны", в "Евангелионе" - вагоны психоанализа.
Спасибо, интересный обзор.

[Ameko]

Ульса, аааа, как круто! У тебя здорово получилось вербализовать кое-что из того, что у меня болталось где-то в подсознании, но наружу не выплывало.

[Ульса]

Ameko, после твоего поста я была готова и положила блокнот рядом