Человеческие языки на удивление бедны на определения того, что располагается между категориями внешнего и внутреннего, одновременно включая в себя обе этих категории. От туманной "харизмы" до столь же невнятного "ощущения силы" - немая бездна, абсолютная невозможность облечь мысль в слова.